Fa’afafine

Genere, corpo, persona in Samoa

Abstract

Le fa’afāfine samoane sono persone di sesso maschile che possono assumere comportamenti esplicitamente femminili, incorporando le qualità dell’uno come dell’altro sesso. Definite come terzi generi, generi liminali o marginali, le fa’afāfine si considerano “una identità culturale” che risulta pensabile solo nel contesto del fa’aSamoa, cioè della cultura e della società samoana. Omosessualità, transessualità e transgenderismo sono rifiutate in quanto “terminologie mediche occidentali” che non possono rendere conto della persona fa’afafine. Inoltre, poiché femminilità e mascolinità non sono proprietà o qualità della persona, ma un set di pratiche che possono essere variamente combinate. L’effeminatezza, così come i concetti di sesso e genere risultano profondamente inadeguati per descrivere l’esperienza delle fa’afāfine e le loro visioni del mondo. A partire dai dati raccolti durante la ricerca di campo, propongo qui un percorso circolare che ruota intorno al genere, al corpo come insieme di relazioni, il cui genere è attivamente “fatto” nella relazione. L’olismo, non solo come prospettiva, ma come teoria della pratica, ci permette di guardare alla fa’afāfine come protagoniste delle loro società, abili manipolatrici e cittadine attive, lontane anni luce dal soggetto deviato, omosessuale, transgender o transessuale, con cui siamo abituati a confrontarci nei contesti euro-americani.