Lo spatial turn come figura epistemologica. Una meditazione a partire dalla geografia politica della modernità

Abstract

The spatial turn as epistemological figure. A consideration from the political geography of modernity

Taking on the spatial turn as an interpretive category of Geography, we show the epistemological nature and, consequently, the relevance in the historical evolution of thought and disciplinary practice. The main focus of our reflection is the passage of the Political Geography from the Middle Ages to the Renaissance, identifying in the spatial turn a regressive process in the organization of this ancient form of knowledge. The scene involves great personalities, from Botero to Montesquieu, from Machiavelli to Voltaire, from Hobbes to Kant. But the representation also takes in consideration the interpreters, namely who have accepted and validated the contents of a political geography of modernity. Finally it imposes the need for a reflexive epistemology in defining and continuously updating the status of ideological and cognitive knowledge foundation of Western scientific tradition.

Le tournant spatial comme figure epistemologique. Meditation a partir de la geographie politique de la modernite

En assumant le tournant spatial comme une catégorie interpretative de la Géographie, nous en montrons la nature épistémoligique et, par reflex, la pertinence dans l’évolution historique de la pensée et de la pratique disciplinaire. Le point crucial de notre méditation c’est le passage de la Géographie Politique du Moyen Âge à la Renaissance, en ciblant le spatial turn comme un processus regressif dans l’organisation de cette forme de savoir, pourtant si ancienne. Bien sûr, on voit une scene comblée de personnages importants: de Botero à Montesquieu, de Machiavelli à Voltaire, de Hobbes à Kant. Purtant, la représentation convoque non seulement les grands protagonistes mais aussi les interprètes: ceux qui ont credité – et en quelques
sortes officialisé – les contenus de la Géographie Politique de la modernité. L’exigence s’affirme ainsi d’une épistémologie réflexive pour definir et perenniser la mise à jour du statut idéologique et cognitif d’une connaissance fondationnelle de la tradition scientifique occidentale.