Théorie de l’ordre de l’espace en Géographie humanistique: une nouvelle lecture de la route de l’Exode biblique et des ruines archéologiques de Har Karkom (Désert du Négev)

Résumé

L'article propose une démarche innovante, basée sur la théorie de l'ordonnancement spatial en géographie humaniste [H. Lefebvre (1991), E.W. Soja (1996)], pour une lecture du chemin de l'Exode biblique et de l'emplacement du Mont Sinaï.  Le désert du Sinaï se caractérise par des conditions environnementales sévères où, de nos jours, il est encore possible de trouver des vestiges archéologiques de colonies nomades allant de la période paléolithique à la période de conquête islamique. La plupart des colonies situées dans la région de Har Karkom (désert du Néguev) ont été étudiées par le groupe de recherche du prof. Emmanuel Anati au cours de quarante ans d'activité et identifiées comme l'un des emplacements possibles du mont Sinaï (e.g. Anati 2018). Basé sur la géographie humaniste, le paysage désertique et les vestiges archéologiques de la péninsule du Sinaï peuvent être étudiés et interprétés à travers la première théorie de l'espace. Le Deuxième Espace a pour but d'enquêter sur l'origine et de classer l'âge et la destination de ces vestiges et des implantations connexes qui garantissaient la survie des populations et des troupeaux qui les suivaient lors des migrations saisonnières des bergers ou lors des transferts fréquents entre les deux terres bordant le Sinaï Péninsule : Égypte et Pays de Canaan. Basé sur la reconstruction historique des vestiges archéologiques, le Troisième Espace peut plutôt être considéré comme l'espace de « stratification culturelle et le fondement de la mémoire individuelle et sociale » (Lando et Voltolina 2005). À cet égard, cela peut être lié à la composition au cours de la période hellénistique (Barbaglia 2017) d'une "histoire sacrée", le soi-disant exode biblique des populations précédentes du delta du Nil vers le pays de Canaan. Après une brève introduction sur la proposition de l'Exode Biblique par S. Barbaglia (2017), l'article explore les caractéristiques de la Théorie de l'Ordre Spatial introduite en géographie humaniste par H. Lefebvre (1991) et E.W. Soja (1996). Enfin, les applications de cette théorie sont analysées pour une proposition de reconstruction du chemin de l'Exode Biblique.